بالملائكة والمسلمين . « 1 » وقوله - تعالى - : زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ ، مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ، ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا ، وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ( 14 ) ؛ أي : زيّن لأبي جهل والوليد بن المغيرة وأبي سفيان وأمثالهم من الرّؤساء حبّ اللّذّات والشّهوات ، من النّساء والخدم والبنين والقناطير المقنطرة . قال مقاتل : « القناطير » « 2 » الأموال المعدودة . « 3 » وقال قتادة : الأموال المجموعة الكثيرة . « 4 » وقيل : « قناطير مقنطرة » دراهم مدرهمة ، ودنانير مدنّرة . « 5 » وقال الضّحاك : « 6 » « القنطار » اثنا عشر ألف دينار . « 7 » وقيل : « القنطار » ملء مسك ثور من ذهب أو « 8 » فضّة . « 9 »

--> ( 1 ) سقط من هنا قوله تعالى : وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ ( 13 ) ( 2 ) ليس في د . ( 3 ) م : المعدودة . + لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 4 ) وهو مختار تفسير الطبري 3 / 135 . ( 5 ) تفسير الطبري 3 / 135 نقلا عن السدي . ( 6 ) ب : مقاتل . ( 7 ) تفسير الطبري 3 / 134 ، وفي التبيان 2 / 411 والمجمع 2 / 712 نقلا عن الحسن وفي كلّهم : « ألف دينار أو اثنا عشر ألف درهم » . ( 8 ) ب : وتفسير الطبري 3 / 134 . نقلا عن أبي نضرة . + تفسير مجمع البيان 2 / 712 نقلا عن أبي بصير وضرّاء والصادقين - عليهما السلام - . ( 9 ) مجاز القرآن 1 / 89 نقلا عن الكلبي .